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ALCOHOLISMO SOLO POR GRATITUD : Dr. Carl Gustav Jung y AA

Dr. Carl Gustav Jung y AA

Carl Gustav Jung (26 de julio de 1875, Kesswil, cantón de Turgovia, Suiza - 6 de junio de 1961, Küsnacht, cantón de Zúrich, id.) fue un médico psiquiatra, psicólogo y ensayista suizo, figura clave en la etapa inicial del psicoanálisis; posteriormente, fundador de la escuela de psicología analítica, también llamada psicología de los complejos y psicología profunda.

ROWLAND H. 

La correspondencia de Bill W. con Carl Jung

Después de retirarse de la dirección de AA en 1961, Bill acometió una tarea que ya desde mucho tiempo había querido emprender - la de reconocer la deuda que AA tenía con aquellos que contribuían a su creación. Una de esas personas era el Dr. Carl Jung, a quien Bill dirigió una carta el 23 de enero de ]961.

Enero de 1963

Muy estimado Dr. Jung,

Hace mucho tiempo que debía haberle dirigido esta carta de agradecimiento profundo.

Para empezar, permítame que me presente. Me llamo Bill W., y soy uno de los cofundadores de la Sociedad de Alcohólicos Anónimos. Aunque ya habrá tenido usted algún conocimiento de nosotros, dudo que sepa que una conversación que usted tenía, a principios de la década de los años treinta, con un señor de nombre Rowland H., acabó desempeñando un papel decisivo en la fundación de nuestra Comunidad.

Aunque Rowland H. falleció hace ya muchos años, el relato de sus extraordinarias experiencias mientras estaba bajo su atención médica han pasado a ser parte de la historia de AA. Según recordamos, la narración de su experiencia puede resumirse así:

Alrededor del año 1931, al haber agotado todos sus demás recursos para recuperarse del alcoholismo, recurrió a usted como paciente. Creo que usted le atendió durante un año aproximadamente. Le tenía a usted una admiración sin límites y, al terminar el tratamiento, se sentía muy seguro de sí mismo.

Para su gran consternación, tardó muy poco en recaer en la embriaguez. Convencido de que usted era su "tribunal de última instancia", recurrió de nuevo a sus cuidados. Esa fue la ocasión en que tuvo lugar entre ustedes dos la conversación que llegaría a ser el primer eslabón de una cadena de acontecimientos que condujo a la fundación de Alcohólicos Anónimos.

Según puedo recordar, éste fue el relato que él hizo de esa conversación: Usted le dijo ante todo y con total sinceridad que, desde el punto de vista médico y siquiátrico, el suyo era una caso desahuciado. Esta franca y humilde declaración por parte de usted sirvió sin duda alguna como la piedra fundamental sobre la cual se ha venido construyendo nuestra Sociedad.

Por venir de usted, alguien a quien él tenía tanta admiración y en quien tenía tanta confianza, el impacto que le produjo fue tremendo.

Cuando él le preguntó entonces si tal vez hubiera otra esperanza, usted le replicó que podría haberla, pero solo si él se encontrara en condiciones de vivir una experiencia espiritual o religiosa - sea, experimentar una auténtica conversión. Le explicó que tal experiencia, si llegara a suceder, podría remotivarlo, aun cuando le fallaran todos los demás remedios. No obstante, usted le advirtió que estas experiencias, que a veces habían hecho posible que los alcohólicos se recuperaran, eran relativamente inusitadas. Le recomendó que se situara en un ambiente religioso y que fuera optimista. Creo que ésta era la esencia de su consejo.

Poco tiempo después, el Sr.Rowland H. se hizo miembro de los Grupos Oxford, un movimiento evangélico que en ese entonces estaba en el apogeo de su éxito en Europa, y con el cual usted ya se habrá familiarizado. Como usted sin duda recordará, estos grupos subrayaban enfáticamente los principios del autoanálisis, la confesión, y la reparación y la necesidad de dar de uno mismo sirviendo a otros. Insistían enérgicamente en el valor de la meditación y la oración. En ese ámbito, Rowland H. llegó a experimentar una conversión que por el momento le liberó de su obsesión por beber.

De regreso a Nueva York, empezó a participar diligentemente en las actividades de los "G.O." de esa ciudad, dirigidos en esa época por un ministro episcopaliano, el Dr. Samuel Shoemaker. El  Dr. Shoemaker, uno de los fundadores del movimiento, era un hombre con una personalidad muy fuerte que rezumaba una inmensa sinceridad y convicción.

Para esas fechas (1932-34) los Grupos Oxford ya habían desembriagado a cierto número de alcohólicos, y Rowland,  que creía que podía identificarse íntimamente con estos enfermos, se dedicaba a ayudar a otros más.

 Sucedió que uno de ellos, de nombre Edwin T. ("Ebby") era un antiguo compañero de clase mío. Se le había amenazado con ser recluido en un manicomio, pero el Sr.Rowland  H y otro ex-alcohólico, miembro del "G.O.", procuraron que se le liberara bajo palabra y le ayudaron a lograr su sobriedad.

Mientras tanto, yo había recorrido la carrera alcohólica y me veía también amenazado con reclusión. Afortunadamente, me estaba atendiendo un médico - el Dr. William D. Silkworth - que tenía una tremenda capacidad para comprender a los alcohólicos. No obstante, así como usted se había rendido ante el caso de Rowland H., así también el Dr. Silkworth se rindió ante el mío.

Bill W.  y  Edwin T. (Ebby)

 Según la teoría de mi doctor, el alcoholismo tiene dos componentes - una obsesión que le obliga al enfermo a beber, contra su propia voluntad y su propio interés, y una especie de dificultad metabólica, la cual en ese entonces él llamaba una alergia. La obsesión del alcohólico sirve para garantizar que el alcohólico siga bebiendo, y la alergia para garantizar que vaya deteriorándose hasta la locura o la muerte. Aunque él me contaba entre los pocos a quienes creía posible ayudar, a fin de cuentas, se vio obligado a decirme que era un caso desahuciado. Yo también tendría que ser confinado bajo llave. Para mi, esto fue un golpe tremendo. Así como usted había preparado a Rowland para su experiencia de conversión, también mi apreciado amigo, el Dr. Silkworth, me había preparado a mí.

Al enterarse de mi condición, mi amigo Edwin T. vino a visitarme a mi casa, donde me encontró bebiendo. Era el mes de noviembre de 1934, y ya hacía mucho tiempo que yo consideraba a mi amigo Edwin como un caso desahuciado. Sin embargo, allí lo vi frente a mí, gozando de una evidente "liberación" que no se podía atribuir simplemente a su mera y muy breve asociación con los Grupos Oxford. No obstante, este patente estado de liberación, tan diferente de su acostumbrada depresión, era muy convincente. Por su afinidad con mi sufrimiento, le era posible comunicarse conmigo en profundidad. Me di cuenta inmediatamente de que yo tendría que pasar por una experiencia parecida a la suya, que era para mí una cuestión de vida o muerte.

Volví a acudir al Dr. Silkworth para que él me desintoxicara nuevamente, y así pudiera formarme una idea más clara de la experiencia de liberación de mi amigo, y de la forma en que Roland H. le había abordado.

Nuevamente libre de alcohol, me encontré tremendamente deprimido. La causa parecía ser mi total incapacidad para adquirir un mínimo de fe. Edwin T. volvió a visitarme y me repitió otra vez las sencillas fórmulas de los Grupos Oxford. Al poco de marcharse, empecé a sentirme aun más deprimido. En total desesperación, clamé a no sé quién, "Si existe un Dios, ¡que se manifieste!" En ese momento me sobrevino una repentina iluminación de una envergadura y un impacto tremendos, una experiencia que, en años posteriores, traté de describir en el libro Alcohólicos Anónimos y, más tarde. en Alcohólicos Anónimos Llega a su Mayoría de Edad, textos básicos que le envío a usted adjuntos.

Mi liberación de la obsesión alcohólica fue inmediata. Supe en ese mismo instante que yo era un hombre libre.

Poco tiempo después de esta experiencia, mi amigo Edwin vino a visitarme al hospital y me regaló un ejemplar del libro de William James, Las Variedades de la Experiencia Religiosa. Al leerlo, llegué a saber que la mayoría de las experiencias de conversión, a pesar de lo diferentes que sean, tienen en común el profundo colapso del ego. El individuo se ve confrontado con un dilema imposible. En mi caso, el dilema fue ocasionado por mi forma obsesiva de beber, y la desesperación que yo sentía había sido intensificada por el dictamen de mi doctor. Se volvió aun más intensa cuando mi amigo alcohólico me dio a conocer su veredicto en el caso de Rowland H.

Como secuela de mi experiencia espiritual, me vino una visión de una sociedad de alcohólicos, en la que cada uno se identificara con otro y le transmitiera su experiencia - en forma de cadena. Cada alcohólico que comunicara al nuevo la noticia de que, desde el punto de vista científico, el alcoholismo era una enfermedad irremediablemente mortal, podría ponerle así en óptima condición para pasar por una experiencia espiritual transformadora. Este concepto resultó ser la base del éxito que Alcohólicos Anónimos haya tenido desde entonces. Ha hecho realizables, en plan casi universal, las experiencias de conversión - y en casi todas las formas señaladas por James. En los últimos veinticinco años, nuestras recuperaciones sostenidas han ascendido a unas 300,000. En la actualidad hay 8,000 grupos de AA en los Estados Unidos y por todas partes del mundo.  (datos de Enero de 1961)

Por lo tanto, nosotros los AA reconocemos la inmensa deuda que tenemos con usted, con el  Dr. Shoemaker de los Grupos Oxford, con William James, y con mi médico, el Dr. Silkworth, por las bendiciones que hemos conocido. Como usted puede ver ahora con perfecta claridad, esta asombrosa serie de acontecimientos encadenados tuvo su origen ya hace muchos años en su consultorio, y se derivan directamente de su propia humildad y de su profunda perspicacia.

Muchísimos miembros de AA se han dedicado al estudio de sus obras. Por la convicción que usted ha expresado de que el ser humano no se reduce a una mera mezcla de intelecto, emoción y algunas sustancias químicas con un valor de dos pesos, se ha granjeado su simpatía y afecto.

Los libros y folletos que le envío adjuntos le harán posible formarse una idea de la evolución de nuestra Sociedad, y de cómo hemos venido desarrollando nuestras Tradiciones de unidad y estructurando nuestras operaciones.

Además, le interesará saber que, aparte de la "experiencia espiritual," muchos miembros de AA dicen haber conocido una amplia variedad de fenómenos síquicos, de los que sus testimonios acumulados nos deparan una evidencia considerable. Otros miembros - después de haberse recuperado en AA - han sacado gran provecho de consultar con sicólogos junguianos. A unos cuantos les han fascinado el I Ching, y la magnífica introducción que usted compuso para este libro.

Tenga la seguridad, doctor, de que en nuestro afecto y en la historia de nuestra Comunidad, usted ocupa un lugar incomparable.

Me despido de Ud. con gratitud,

William G.W.

Cofundador

RESPUESTA DE JUNG A BILL

Muy apreciado Sr. W.

Me ha sido muy grato recibir su carta.

Después de su última visita, no volví a tener noticias de Rowland H. y a menudo me he preguntado qué le habría deparado el destino. Nuestra conversación, de la cual él hizo un relato bien exacto, tenía un aspecto que él desconocía. El motivo para no decírselo todo era que, en aquel entonces, yo tenía que expresarme con suma cautela. Me había dado cuenta de que - de toda manera imaginable - mis palabras eran mal comprendidas o interpretadas. Por lo tanto, al hablar con Rowland, tuve que andar con mucho cuidado; no obstante, las ideas que tenía en mente en ese momento de hecho las había desprendido de muchas experiencias con gente parecida a él.

Su ansia por el alcohol correspondía, en un nivel inferior, con la sed espiritual del ser humano por una unidad e integridad que, en términos medievales, se llamaba la unión con Dios.

¿Cómo se podría formular una percepción así en un lenguaje que no fuese mal comprendido en nuestra época?

La única forma legítima de conocer una experiencia de esta índole es sufrirla real y concretamente, y pueden sufrirla únicamente aquellos que andan por un camino que les lleva a una comprensión superior. Puede que lleguen a esta meta por un acto de gracia, o por medio de un contacto personal sincero con sus amigos, o por una formación superior de la mente, más allá del mero racionalismo. Al haber leído su carta, veo que Rowland H. ha elegido seguir el segundo camino, el cual, bajo las circunstancias, ha sido el mejor.

Estoy firmemente convencido de que el principio del mal que prevalece en este mundo llevará esta necesidad espiritual, si pasa sin ser reconocida, a la perdición, a no ser que esté contrarrestado por una auténtica intuición religiosa o por la muralla defensora de la comunidad humana. Un hombre común y corriente, sin la protección de una acción del cielo y aislado en la sociedad, no puede resistir la fuerza del mal que se llama muy apropiadamente el Diablo. Pero el uso de tales palabras puede provocar tantas equivocaciones que nuestro único remedio es evitarías lo más posible.

Estas son las razones por las que no me veía en la posibilidad de dar a Rowland H. una explicación completa y satisfactoria. Me arriesgo a hacerlo con usted porque su honrada y muy sincera carta me deja convencido de que la perspectiva que usted tiene sobre el alcoholismo se sitúa más allá de las engañosas perogrulladas que se suelen oír al respecto.

Al terminar, nos valdría considerar que alcohol en latín se dice "spiritus" y se usa la misma palabra para denominar la más sublime experiencia religiosa y el veneno más depravador. Por lo tanto, la fórmula útil será: spiritus contra spiritum.

Reiterándole mi gratitud por su muy amable carta, me repito de Ud.

afmo. y SS

C.G. Jung

Guia de Akron para los 12 pasos

LA GUÍA DE AKRON PARA LOS DOCE PASOS  Una guía a los Doce Pasos de Alcohólicos Anónimos

GC   En la forma en que este fue enviado a mí, esto era una copia de una página panfleto dieciséis años, 3,5 por 7,5 pulgadas, que dice en la portada que fue distribuida por AA de Detroit y en 380 Hilton Road, Ferndale, Michigan 48220, teléfono 541-6565. Sin embargo, sobre la base de la investigación histórica, esto parece ser simplemente una reedición de Detroit del folleto sobre los Doce Pasos que fue escrito originalmente y distribuido por el Grupo AKRON en algún momento de la década de 1940. (Detroit ya tenía su propia guía de los doce pasos en el Folleto de Detroit que habían estado utilizando durante sus lecciones para principiantes desde 1943.)

INTRODUCCIÓN

Una guía sobre los Doce Pasos de Alcohólicos Anónimos está pensado como una interpretación sencilla, corta y concisa de las reglas para una vida sobria recopiladas por los primeros miembros de la organización. Gran cuidado se ha ido a la preparación del folleto. La mayor parte de las ideas y explicaciones fueron llevados a cabo en una serie de clases de instrucción llevada a cabo por miembros veteranos de AA. Los Doce Pasos son el proceso lógico por el cual una hallazgos alcohólicas y mantiene la sobriedad y se convierte en rehabilitados. Ha sido la historia de AA que cualquier alcohólico que ha seguido este programa sin desviación se ha mantenido sobrio. Los que han intentado cortar las esquinas, saltarse pasos, con el tiempo se han visto en problemas. Esta ha sido la regla y no la excepción. Al ser preguntado cuál es el más importante de los Doce Pasos, uno de los primeros miembros una vez contestado con otra pregunta: "¿Cuál es el radio más importante de una rueda?" Si una rueda tiene doce radios y uno se retira, la rueda probablemente continuará apoyando el vehículo, pero tendrá la fuerza perdida. Remoción de otro radios debilita aún más, y, finalmente, la rueda se derrumbará. Lo mismo sucede con AA. La eliminación de cualquiera de los Pasos finalmente dará lugar a un colapso. Es importante que el recién llegado se presentó a los Doce Pasos lo antes una fecha posible. En estas normas dependerá de su recuperación total. Si usted siente que los pasos son un poco demasiado complicado al principio, puede introducirlos a su "bebé" en una forma simplificada, de entrar en el programa completo después. La forma condensada: 1. Honestamente Admitimos que éramos impotentes ante el alcohol y sinceramente queríamos hacer algo al respecto.En otras palabras Admitimos que éramos batida y tenía un auténtico deseo de dejar de fumar para siempre . 2. Pedimos y recibimos la ayuda de un poder superior a nosotros mismos ya otro ser humano. (Nota:. En casi todos los casos de que el poder se llama Dios Es, sin embargo, Dios como nosotros lo entienda Para efectos de simplificación, la palabra Dios se usa en este folleto, es decir, lo que sea mayor potencia decide aceptar en el caso.. del agnóstico, ateo o cualquier incrédulo sólo es necesario que reconocer algo de poder en el universo mayor que él. Él puede llamarlo Dios, Alá, Jehová, el Sol, una fuerza cósmica, o lo que sea que elija. Es casi seguro que admitir que vivimos en un mundo ordenado, un mundo en el que la noche sigue al día, invariablemente, donde la primavera sigue al invierno, donde el maíz madura en una temporada determinada, donde están los jóvenes nacidos en un horario invariable, donde los planetas y otros cuerpos celestes mantener un curso ordenado. Así que es lógico que hay algo de mayor poder detrás de esta orden. Tal admisión es todo lo que es necesario.) 3. Limpiamos nuestras vidas, pagamos nuestras deudas, corregimos errores. 4. Llevamos a nuestra nueva forma de vida a otros desesperadamente necesitado de ella. Los Doce Pasos siguen una secuencia lógica, uno que se ha utilizado casi universalmente por los miembros exitosos de AA. Ellos fueron cuidadosamente pensados ​​por los fundadores de la organización y son tan ciertas y si es necesario para una recuperación exitosa de alcoholismo hoy como lo eran cuando fueron escritas.

PRIMER PASO Admitimos que éramos impotentes ante el alcohol - que nuestras vidas se habían vuelto ingobernables.

Sin el primer paso no hay ninguna posibilidad de recuperación., Se ha demostrado una y otra vez que una persona se vuelve sobrio y permanece sobrio sólo cuando lo está haciendo para sí y para sí mismo. Se puede llegar a ser sobrios temporalmente por el bien de una persona, el temor de algún tipo, a causa de su trabajo, pero a menos que sea sincera, realmente decidido a recuperar la sobriedad para sí mismo, sus días de sobriedad están contados. Es un paso difícil de tomar . Es una etapa en la que es posible sin la ayuda de una fuente externa. la perspectiva debe hacerlo solo. No es fácil admitir la derrota. Durante años hemos dicho: "Yo puedo dejar de beber en el momento que quiero." Durante años hemos creído que era la sobriedad "a la vuelta de la esquina." trágicamente lo suficiente, nunca doblamos la esquina; y de pronto descubrimos, muy a nuestro pesar, que no podíamos dejar de fumar. Éramos como los aficionados al béisbol rabiosos que todavía esperan un milagro cuando el equipo local va en la entrada final perdiendo por media docena de carreras. Así que finalmente llegamos a el tenedor en la carretera. O bien, honestamente admitió que teníamos un problema o seguimos hundiendo más y más en la ciénaga del alcoholismo, lo que resulta en la pérdida de la mente o la muerte. Hasta que se hizo la admisión, a nosotros mismos, que nuestro problema alcohólico ha ido nuestra para controlar que tenemos en la inspiración para dejar de beber. Pero una vez que la admisión se ha hecho el fue se borra. Es en este punto que Alcohólicos Anónimos puede intervenir y echar una mano en el resto del programa. Los pasos restantes se realizan automáticamente más fácil. Los síntomas del alcoholismo están claramente definidos. Hay decenas de ellos, pero entre los más importantes son los siguientes: . La incapacidad de dejar de beber después de tomar una bebida La necesidad de una bebida de la mañana para "enderezar", esa bebida de la mañana se conviertan en otro borracho. Emborracharse en el mal tiempo. Es decir, emborrachándose cuando cada instinto nos dice que la ocasión es que clama por la sobriedad. Incapacidad para dormir sin el uso de alcohol. La pérdida de memoria durante un borracho y el amortiguamiento de la memoria incluso cuando está sobrio. La perspectiva, sin duda, reconocer muchos de los síntomas como su propio cuando escucha las historias de los miembros del grupo. Cuando les reconoce, es imperativo para impresionar en él que incluso si no es una salida y hacia fuera alcohólico que está estudiando duro para ser uno, y el momento en que él estará en serios problemas es no demasiado lejos. Hay hay cura conocida para el alcoholismo. Una vez que una persona se convierte en un alcohólico (que no lo reconocerá cuando se cruza la línea de frontera) es un alcohólico de por vida. Él puede ir años y años sin tocar intoxicantes, pero cuando lo hace, estará de regreso en la misma jaula de ardilla vieja de nuevo. Por extraño que parezca, historias de casos demuestran que va a ser peor de lo que era antes. Así que no sólo es importante que admitimos que somos impotentes ante el alcohol, pero que nosotros continuamos tener en cuenta en todo momento que somos alcohólicos. . Sólo la sobriedad completa puede hacernos y mantenernos normales Si, como un recién llegado, se puede decir honestamente a su amigo de AA, "tengo un problema de alcohol; estoy seguro de que yo soy un alcohólico, yo quiero hacer algo al respecto, "la mitad de la batalla está ganada. Usted está entonces abierto a la enseñanza. Tu mente se prepara para recibir instrucciones de la forma de vida de AA.

SEGUNDO PASO Llegamos a creer que un Poder superior a nosotros mismos podría devolvernos el sano juicio.

HABIENDO dado el primer paso es natural reflexionar lo que podemos hacer para recibir asistencia. Mirando hacia el pasado, descubrimos que nuestros intentos de dejar el alcohol a través de nuestra propia fuerza de voluntad siempre han fracasado. Es reconfortante saber, sin embargo, que muchas grandes mentes están de acuerdo en que tratar de usar la fuerza de voluntad es como tratar de levantar a ti mismo por sus propios esfuerzos. Los esfuerzos sinceros de nuestras familias y amigos que nos ayuden no han tenido éxito. Hemos creído a nosotros mismos como individualistas. Hemos querido pensar "Yo soy el amo de mi destino, soy el capitán de mi alma." Un poco de pensamiento honesto nos convence de que hemos sido fracasos miserables como capitanes y maestros. Muchos de nosotros probamos médicos y hospitales. Algunos de nosotros probamos la religión. Encontramos profunda simpatía, pero no hemos encontrado la sobriedad. Los resultados fueron siempre los mismos -. Nos emborrachamos de nuevo fuerza de voluntad, la ayuda de familiares y amigos, la medicina y la religión formal fallamos haber, no hay sino un lugar donde acudir. Es Dios, como nosotros lo concebimos. Esto no es tan difícil como podría parecer. No se le pide que vaya a la iglesia. No se le pide que busque el consejo de un clérigo. Sólo se le pedirá que dejar de intentar ejecutar su propia vida, y para mantener una mente abierta. Se le pide que acepte la enseñanza de un grupo de hombres que han resuelto el mismo problema que usted está trayendo serios problemas. Tal vez el método más sencillo para el segundo paso es pensar en volver a nuestra infancia. Cuando nos metimos en problemas que nos encontramos a nuestra madre o el padre, sabiendo que había una completa seguridad en sus brazos. Les dijimos a nuestros problemas y nuestras mentes sentimos aliviados. Imagen, entonces, Dios como Padre universal, dispuesto a escuchar sus problemas, listo para darle la misma comprensión y la protección que recibió de sus padres en la infancia. Si su fe no es demasiado fuerte al principio intente resolver de esta manera: Mire a su alrededor a sus nuevos amigos en AA. El programa ha trabajado para ellos. Sus problemas eran tan grandes que los suyos. Eran abajo-y-outers moralmente y en muchos casos físicamente. Sin embargo, han seguido las reglas y han logrado mantener sobrio. Es sólo una cuestión de seguir el consejo de sus nuevos amigos. Siga el programa que ponen hacia fuera para usted. Ten fe en ese programa. Ha trabajado para ellos. Se puede trabajar para usted.

TERCER PASO Decidimos poner nuestras voluntades y nuestras vidas al cuidado de Dios, como nosotros lo concebimos .

UNA VEZ haber llegado a creer que un Poder superior a nosotros mismos, no es demasiado difícil de convertir nuestras vidas a ese Poder. Se explicó en el segundo paso que como individualistas que estuvimos fracasos rango. Siempre mirando hacia el futuro, nos decepcionó para siempre cuando nuestros planes fracasaron. . Es en este punto que el día a día, o el plan de los Veinticuatro horas viene en nuestra ayuda Hemos encontrado que al renunciar a la planificación, dejando que cada día cuidará de sí mismo - y siempre será - tenemos sido capaz de mantener sobrio. No podemos controlar el futuro. El pasado se hace y no se puede devolver. Y por lo que si podemos hacer un buen trabajo el día de hoy estamos haciendo lo mejor que pueda. Comenzamos el día con la decisión de permanecer sobrio por sólo veintiún cuatro horas. Pedimos la ayuda de Dios para permanecer sobrio durante ese breve período. Y cuando termina el día damos gracias a Dios por la ayuda que nos ha dado. Y al día siguiente y el siguiente seguimos el mismo programa. Este es el primer paso en la transformación de nuestra voluntad y nuestras vidas a Dios, como nosotros lo entendemos. Desde este pequeño comienzo desarrollamos hasta que nos damos cuenta de que ya no somos testarudos, ya no estamos tratando de ejecutar nuestras propias vidas y haciendo un trabajo lo siento de la misma.

CUARTO PASO Hicimos un minucioso inventario moral de nosotros mismos.

NUEVO llegamos a un paso que requiere coraje. Una de las razones principales para beber era escapar de nosotros mismos. Teníamos miedo de nuestros propios pensamientos y sabíamos que podíamos escapar de ellos a través del alcohol. Teníamos miedo de enfrentar los hechos. Teníamos miedo de nuestros puestos de trabajo, miedo de nuestras familias, con miedo de la responsabilidad.Y teníamos miedo de pensar en ellos. Así que habernos fortalecido mediante la adopción de los principales obstáculos consagrados en los tres primeros pasos, nos encontramos con que ha llegado el momento de hacer realidad algo definido acerca de nuestro problema. Así que muy parecido a un bañista de buceo en un lago helado nos sumergimos en un inventario de nosotros mismos. Y ¿qué encontramos? Hemos sido deshonesto. Hemos mentido. Hemos engañado. Hemos roto el corazón. Hemos robado. Hemos calumniado otros. Hemos incurrido en actividades extra-maritales. Hemos maldecido a Dios y el hombre. Hemos roto la fe. Hemos roto la mayor parte de las leyes de Dios y el hombre. En suma, nos encontramos con que estamos bastante tristes, individuos miserables, y cada uno de estos hechos se remonta al alcohol. Para continuar con el inventario, consideramos nuestro ser físico, encontrando que la salud se deteriora, la memoria es defectuosa, la apariencia es cada vez más descuidado y desaliñado, finanzas están en un punto bajo. Y habiendo tomado sinceramente diferenciarnos nos preguntamos cómo en la gente de la tierra han puesto al día con nosotros todo este tiempo. Es un acto valiente para diseccionar a nosotros mismos de este modo. Pero somos compensados ​​plenamente en la gran sensación de satisfacción que experimentamos en tener por fin de lleno enfrentó un problema. Ningún hombre en su sano juicio quiere continuar de esta manera cuando se entere de lo que está mal con él, por lo que lógicamente llegado al Quinto Paso.

QUINTO PASO Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos y ante otro ser humano la naturaleza exacta de nuestros defectos.

Una vez más nos encontramos con una secuencia muy lógica. Tras analizar a nosotros mismos nos encontramos que tiene sentido hacer algo hacia corregir lo que hemos encontrado mal. Si hemos tomado la Cuarta Etapa ya hemos cumplido con la primera y la segunda de los requisitos quinto paso. Para un diagnóstico tranquila de nosotros ponga nuestros defectos. Así llegamos a una de las verdades más antiguas del mundo - un problema compartido es un problema reducido a la mitad. Admitir nuestros errores a otra persona puede sonar como un obstáculo insuperable, pero en realidad es muy fácil si vamos al respecto en la manera correcta. Y cualquier buen AA puede mostrar el camino. Esto no quiere decir que formalmente sentamos con alguien y decir: "He hecho mal de la siguiente manera: En primer lugar, he estado, etc., etc." Si ese fuera el método utilizado, AA no sería la gran organización que es hoy. El miembro de AA allanará el camino por primera contando su historia. El recién llegado se sorprenderá de su franqueza, por la facilidad con la que se habla de aventuras generalmente no mencionados. Él te dirá lo podrido que ha actuado hacia su familia, o cómo pasó semanas de su vida en la cárcel o instituciones; de deshonestidades; de mentiras y subterfugios; todo el cuadro lo siento. Uno o dos conversaciones como esta y el recién llegado comenzará a desahogarse. Las cosas que él pensó que nunca le diría a un comienzo alma viviente a salir. Y como él comparte sus secretos de su mente se vuelve sin la carga del peso terrible que ha venido realizando. Se pone, literalmente, sus problemas de su pecho, y una de las razones para beber - beber para olvidar - desaparece inmediatamente. Es en este punto donde comienza la sobriedad real.Tampoco puede un alcohólico a salvo hasta que haya desahogó. Empieza a sentir que "pertenece". Y después de que él ha defendido en público, lo que lleva a su primera reunión, entonces siente que es miembro de pleno derecho. El recién llegado es, sin duda progresando, y está listo para los próximos dos pasos, que se agrupan para la explicación e interpretación.

PASO SEXTO Estuvimos enteramente dispuestos a dejar que Dios nos liberase de todos estos defectos de carácter. PASO SEPTIMO Humildemente le pedimos que nos liberase de nuestros defectos.

Es muy probable que de buen grado tomaremos el Sexto Paso. Como escaneamos los rostros de nuestros nuevos amigos en AA vemos algo que queremos. Vemos contentamiento, la libertad del miedo, la felicidad, la serenidad y la paz. Hemos sido acosado por el miedo de perder nuestros puestos de trabajo, el miedo al divorcio, el miedo de los acreedores, de hecho, los miedos sin fin.Queremos ser como nuestros nuevos amigos. Y así, recordando de nuevo que ninguna agencia humana nos ha ayudado antes, estamos dispuestos a que Dios eliminase todos los defectos de nuestro carácter. Pero, ¿cómo se lo pedimos a hacerlo? En primer lugar, debemos recordar en todo momento que nos no se puede negociar con Dios. En nuestros días de bebedores que se pueden conseguir en problemas y orar algo como esto: ". Oh, Dios, si me va a salir de este atasco nunca voy a meter en problemas de nuevo" Pero si nos salimos de ese atasco concreto, usted tenía razón de nuevo en otro.En lugar de pedir ayuda directamente, pedir orientación. Hacer simplemente para ser mostrado el camino, de modo que usted puede hacer su propia parte. Como dijimos al principio de este folleto, pedir orientación por un día a la vez. Los días se convertirán en semanas, en meses y en años. Sin embargo, ha sido más que un día a la vez. Haga esto con humildad. La humildad es a veces difícil de alcanzar. En nuestras tazas éramos peces gordos. Todos estaban de paso, pero Jim. Trate de recordar que, independientemente de lo que eres, no eres más que una pequeña pieza en el gran universo.Mira una estrella distante en la noche. Recuerde que llevó la luz de esa estrella un siglo o más para llegar a la tierra. Recuerde que la estrella sobre la que contempla probablemente podría tragarse el sol sin darse cuenta. Considere la posibilidad de que la tierra es uno de los planetas menores. Y luego considerar su propia insignificancia física. Te hará sentir pequeño y humilde. Y es con esa actitud que se debe pedir a Dios que quite sus defectos. Ser humilde no es grovel delante de los hombres. No se trata de convertirse en un felpudo para la sociedad. Sin embargo, aunque en la carne no somos más que motas infinitesimales, siempre recordar que la esencia misma de la religión cristiana es que el alma del hombre es eterna. Es la cosa más preciosa del mundo. En por lo menos uno de nosotros es una pequeña chispa de lo divino. Es que la divinidad que nos hace elevarnos por encima de los animales inferiores. La humildad se basa en el reconocimiento de que somos hijos de Dios. Es la conciencia de la necesidad de un poder más grande que nuestra propia y una voluntad de dejar que el control de potencia de nuestras vidas. Muy simplemente, la humildad es educabilidad, una mente abierta a la verdad. Y cuando podemos ponernos a este estado, nuestra recuperación va por buen camino.

PASO OCTAVO Hicimos una lista de todas las personas a quienes habíamos ofendido y estuvimos dispuestos a reparar a todos ellos. PASO NOVENO Reparamos directamente a cuantos nos fue posible, excepto cuando el hacerlo implicaba perjuicio para ellos o para otros.

Estos dos pasos son de tal relación directa entre sí es más sencillo hablar de ellos como uno solo. Es en este punto que comenzamos el acto físico de la rehabilitación. Aquí es algo físico que podemos hacer. Es donde nos limpiamos el libro de nuestras vidas y empezar un nuevo libro de contabilidad. Nuestras deudas son de dos tipos, lo físico y lo moral. Una forma muy satisfactoria para cuadrar las cuentas es tomar un pedazo de papel y una lista de sus deudas. Como ustedes cuentas cuadrados marcar cada uno. Es proceso es reconfortante para ver la lista crezca más y más pequeño hasta que desaparezca. Esto no es un paso fácil. Nosotros preferiríamos olvidar el pasado y sus deudas. Pero mientras les debemos, son imposibles de olvidar. Regresan a perseguirnos. Y un alcohólico no puede permitirse el lujo de ser atormentado por el pasado. Así que nos pusimos a pagar nuestras deudas físicas. Hay esas facturas del bar olvidadas largo lo que nos han impulsado a partir de algunos de nuestros lugares favoritos. No es el médico, y el carnicero y el panadero, y el amigo que nos prestó dinero. No es el vaso que se rompió en una fiesta de borrachos en la casa de un amigo, tal vez nuestra situación financiera no nos permite limpiar nuestras deudas a la vez. No dude en pagar un dólar aquí y un dólar allí. Es notable la rapidez con que se aclaran, y encontraremos que hemos ganado nuevos amigos. O tal vez un banco u otra institución financiera se agrupar todas sus deudas juntos y pagarlas, tomando la nota. Por todos los medios pagar esta nota lo más rápidamente posible.No es tan fácil con las deudas morales. Algunos de ellos nunca pueden pagar. No es su empleador quien ha dado la oportunidad tras oportunidad - muchos más de lo que realmente merecía. Sería bueno para hacerle saber, no sólo de palabra sino con hechos que usted está haciendo algo para resolver su problema con la bebida. Él será escéptico al principio, tal vez, pero él va a admirar más y más a medida que pasa el tiempo. Hay a tus amigos que has defraudado. Unas disculpas están en orden aquí. Hay aquellos que han calumniado, ridiculizado o calumniado. Al hacer las paces usted se encontrará el aumento en fuerza y estatura. Finalmente están sus seres queridos que intentaron tan difícil amarte, para ayudarle. ¿Cuántas veces has roto el corazón? ¿Cuántas veces has decepcionado?¿Cuántas veces ha prometido dejar de beber, sólo para romper la promesa a las pocas horas o unos pocos días? ¿Cuántas veces has defraudarlos en una crisis? Y sin embargo, se han destacado por ti.Ellos te han cuidado hasta que sana cuando lo peor mal con usted era una mala resaca. Ellos han pagado sus deudas. Ellos han protegido sus nombres y reputación. Han luchado por usted cuando usted no podría luchar por ti mismo. Han puesto al día con sus mentiras, sus subterfugios, sus andanzas en excursiones extra-maritales, sus deshonestidades, su disposición vil-mañana después. Y todavía te quieren. Aquí es una deuda que no se puede pagar por palabras - a pesar de que usted se disculpa hasta el momento de la muerte. Esta deuda moral puede ni siquiera totalmente reembolsado por los hechos. Pero puede ser reducida a un mínimo. La historia de AA brilla con las familias se reunieron y felizmente viviendo juntos. Pero no espere que este milagro que sucede durante la noche.Recuerde siempre, que le tomó años para convertirse en un alcohólico. Rehabilitación completa no se puede esperar en un día o una semana o un mes. El camino hacia la rehabilitación no es tan larga como el camino al alcoholismo, pero tampoco es tan difícil. Si has hecho con éxito la sexta y séptima Pasos usted entenderá completamente esto. Recuerde siempre, fácil lo hace. Hay que tomar la vida y sus problemas en una sola cosa a la vez. El viaje más largo comienza con un solo paso, pero. No minimice la importancia de la Octava y Novena Pasos. Sin haberlos tomado nunca estarás en tierra firme. Habiendo tomado conciencia de la, su futuro es más seguro.

PASO DÉCIMA Continuamos haciendo nuestro inventario personal y cuando nos equivocábamos lo admitíamos inmediatamente.

Encontramos en AA que después de unos meses de sobriedad, después de que el alcohol está completamente fuera de nuestros sistemas, nuestros problemas son más mental que físico. Es muy probable que una peculiaridad psíquica que nos llena de cicatrices en nuestras carreras de bebedores en el primer lugar. Ha sido la regla y no la excepción en AA que siempre que una persona piensa recta permanece sobrio. Cuando vuelve a la vieja manera de pensar alcohólica, se emborracha. Hay ciertos lujos comunes para la persona promedio que un alcohólico no puede permitirse. No puede permitirse el resentimiento, ni autocompasión. No puede permitirse la envidia ni codicia. No puede permitirse la falta de honradez de cualquier torcedura. No puede permitirse la dilación, poniendo para mañana lo que se debe hacer hoy. Él no puede permitirse el lujo de hacer cualquier cosa que hará que él se arrepiente o perturbe su paz mental posterior. Y por lo que debemos mantener nuestro pensamiento recto y claro. Debemos reconocer que nuestro enemigo es el alcohol, y que el enemigo está al acecho para que nos maten a la menor excusa, a la más mínima apertura. Y por lo que es importante que sigamos haciendo nuestro inventario personal. Tal vez nos encontramos criticar el método de algún otro miembro de permanecer sobrio. En su lugar, lo admiro por hacer un buen trabajo, cualquiera que sea su método. Tal vez te molesta algo un líder ha dicho. Olvídalo, será su turno para conducir en poco tiempo, y es probable que ofender a alguien a ti mismo. Tal vez usted no cree que su jefe está avanzando lo suficientemente rápido. ¿Cuánto tiempo tiene que merecías ser avanzado? Esta lista podría ser prolongada por miles de palabras. Pero a estas alturas ya ha avanzado lo suficiente en esta nueva forma de vivir para reconocer lo que es bueno y lo que es perjudicial para usted. Por lo tanto, tomar tiempo libre de vez en cuando para comprobar para arriba. ¿Estás haciendo lo mejor posible? Si es así, no te preocupes. Usted está haciendo progreso.

PASO UNDÉCIMA Buscamos a través de la oración y la meditación mejorar nuestro consciente contacto con Dios , como nosotros lo concebimos , pidiéndole solamente conocer su voluntad para con nosotros y la fortaleza para llevarla a cabo.

¿Qué he de meditar acerca? Esta será respondida dentro de muy pocos días después de haber sido asociados con AA. Por primera vez en su vida le está dando de sí mismo, y por primera vez en su vida, usted encontrará que bueno se paga con el bien. Va a despertar en la mañana con la cabeza clara y los ojos. Usted no será torturado con los temores de lo que hiciste la noche anterior. La gente va a salir de su manera de ser cordial, amable y servicial. Felicidad brillará en los rostros de sus seres queridos. Va a estar libre de miedo, cada día se sumará a su contentamiento, no se le esquivando a callejones y cruzar las calles para evitar acreedores morales y físicas, están empezando a tener el poder de ayudar a otros. Seguramente, usted tiene mucho para la meditación. Cuando meditas sobre esta nueva forma de vivir que no puede dejar de darse cuenta de que hay un Dios arriba, guiándolo a través de cada sucesiva día y la noche. A medida que se conscientes de esto usted parece entender mejor este Poder rectores. En poco tiempo usted encontrará que es fácil orar. Pero si no es fácil, no dejes que eso te preocupe. Incluso eclesiásticos admiten que la oración como comúnmente escuchamos está redactada en un lenguaje rebuscado y arcaico. El formulario de Ti y Tú se ha utilizado desde los días del rey James cuando fue escrita la versión actual de la Biblia. Si no te gusta no lo uso. No es difícil de decir, antes de retirarse, "Gracias, Dios, por mantenerme sobrio hoy." Tampoco es difícil decir por la mañana, "Por favor, Dios, guíame en el camino de la sobriedad y decente y útil viviendo este día que viene." Haga sus conversaciones con su Poder Guiding una cosa personal. Da gracias por la ayuda y pedir ayuda como si estuviera dirigiendo a su padre terrenal. Su sinceridad es lo que cuenta, no la forma del lenguaje que utiliza. Y tener la certeza de que el Dios al que rezas, será más fácil para usted trabajar en vuestra salvación.

PASO DUODÉCIMA Después de haber tenido una experiencia espiritual como resultado de estos pasos, tratamos de llevar este mensaje a otros alcohólicos, y de practicar estos principios en todos nuestros asuntos.

Ahora usted está en el suyo propio. Sus amigos de AA que han dado sus herramientas y mostró cómo usarlos. A partir de ahora es su trabajo para forjar su vida. En primer lugar, no ser arrojado por la frase "experiencia espiritual". Puede traer a la mente algo sobrenatural - quizás el parpadeo rayo, el trueno resonante. O como en el caso de Saulo de Tarso, un destello de luz cegadora. Una experiencia espiritual repentina o el despertar es muy poco común. Tal vez una puntuación de los miles de AA han experimentado. Pero es un proceso lento para la persona promedio. Nos inclinamos a confundir la espiritualidad con la teología, dogma, credo y ritual. Sólo recuerde que la mayoría de nosotros estamos bastante nuevo en esta forma útil, digno de vivir, por lo que debemos aprender el lado espiritual de la imagen lentamente y simplemente. Recuerde esta simple cosa: Toda la estructura de la religión cristiana se basa en el amor. La palabra tiene muchos sinónimos, como la caridad, la tolerancia, de buena voluntad, la ternura, la generosidad, amabilidad, tolerancia, simpatía, misericordia, y otros. Cuando ayudamos a ser un compañero, cuando somos amables unos con otros estamos llevando a cabo un acto completamente espiritual. La espiritualidad es simplemente el acto de ser desinteresada ayuda. Si va a comenzar con esta simple explicación se encuentra que la luz verde se ha brilló sucesivamente. Cristo enseñó que hay dos grandes mandamientos: amar a Dios; y amar a tu prójimo como a ti mismo. Si usted puede seguir estos que no tendrá ningún problema. Lo que no entiende que no te preocupes. Todo lo que se pondrá de manifiesto en un corto tiempo. Si hay algo que desconcierta, consulte a un miembro de más edad del grupo. Él es muy probable que enderezar su pensamiento en pocas palabras. Si usted ha pasado por los primeros pasos Once usted ha llegado el momento. Ahora es el momento de que usted está llevando en el trabajo. Se lo debe a su patrocinador y su grupo una cosa - para llevar las bendiciones de AA a otro alcohólico necesitados. Se le pedirá que llamar en un futuro miembro. No perder tiempo en hacerlo. Dígale a su historia.Dile lo que estamos tratando de hacer. Dile lo que AA ha hecho por otros. Si usted piensa que usted es demasiado nuevo, sólo recuerda que él es aún más reciente, y si usted ha estado sobrio sólo un día, él se verá en usted como un veterano. En poco tiempo usted tendrá un "bebé" de su cuenta. Entonces usted realmente tiene algo por qué vivir. Va a preocuparse por él, se trata de mantener sobrio por él, que lo guiará a lo mejor de su capacidad, es casi sufrir con él mientras sale de su niebla alcohólica. Al hacer esto le va a dar de ti mismo, y usted encontrará nueva alegría de vivir. Siempre mantenga antes de que cuanto más que usted pone en este trabajo más que se llevará a cabo de la misma. El más duro trabaje, más actividades que te dan en, más fácil será su camino a una vida sobria.No hay excusa para faltar a una reunión. No hay excusa para no ayudar a alguien cuando se le pide. Siempre tener en cuenta que su problema alcohólico es lo primero en su vida. Viene antes de todo lo demás. Porque sin la sobriedad usted no tendrá nada - ni familia, ni trabajo, ni amigos. Y en poco tiempo usted no tendrá la cordura - y perderá la vida misma. Comparte esta nueva vida con los demás.Se te recompensará diez mil. En conclusión, la práctica de estos pasos en todos sus asuntos. Los Doce Pasos no son algo para ser sometido a una vez y luego olvidado. Son un conjunto de reglas para la vida que deben ser practicadas en todo momento, nunca se olvidan. Recuerde que usted es un alcohólico, y aunque una bebida lejos de la embriaguez de nuevo. Recuerde que usted es completamente dependiente de Dios como tú lo entiendes. Recuerde que debe mantener su recto pensar. Recuerde que una mala acción se aprovechan de su mente hasta que usted lo hace algo para rectificar o emborracharse. Recuerde que los defectos colarse en su vida si se les da la oportunidad. Recuerde que si sólo a través de la gratitud, debemos ayudar a los demás con el fin de ayudarnos a nosotros mismos. Y si en algún momento te sientes seguro de ti mismo, leer los doce pasos con cuidado, aplicándolos a ti mismo. Va a encontrar una respuesta a su problema. Si la respuesta no está allí, una llamada telefónica o una visita a otro miembro de AA traerá la respuesta

5 capitulo

Capítulo 5

COMO TRABAJA

ESCRITURA ORIGINAL 1938

Rara vez hemos visto fracasar a una persona que haya seguido nuestras direcciones. Los

únicos que no se recuperan son los individuos que no pueden, o no quieren entregarse de lleno a

este sencillo programa; generalmente son hombres y mujeres incapaces, por su propia naturaleza,

de ser honrados consigo mismos.  Hay seres desventurados como éstos. No son culpables; por lo

que parece, han nacido así.  Por su naturaleza, son incapaces de entender y de realizar un modo de

vida que exige la más rigurosa honradez.   Para éstos, las probabilidades de éxito son pocas. 

Existen también  los que sufren graves trastornos emocionales y mentales, aunque muchos de ellos

logran recuperarse si tienen la capacidad suficiente para ser honrados.

Nuestras historias expresan de un modo general cómo éramos, lo que nos aconteció y cómo

somos ahora.  Si tú has decidido que quieres lo que nosotros tenemos y estás dispuesto a hacer

todo lo que sea necesario para conseguirlo, entonces tú estás en condiciones de seguir direcciones.

Tú podrías resistirte a algunas de ellos.  Tú podrías creer que tú encontraras un camino más

fácil y cómodo.  Nosotros dudamos que tú puedas.  Es por ello que, con todo el ahínco que pueda

animarnos, te suplicamos que seas valiente y concienzudo desde el mismísimo comienzo.  Algunos

de nosotros tratamos de aferrarnos a nuestras viejas ideas y el resultado fue nulo hasta que nos

deshicimos de ellas sin reserva. Recuerda que tu estas tratando con el alcohol: astuto,

desconcertante y poderoso.  Sin ayuda resulta demasiado para ti.

Pero, hay Uno que tiene todo el poder – Dios. ¡Tú tienes que encontrarlo Ya!

Las medidas parciales no te servirán para nada.  Tú estás en el punto de cambio. 

Lanzándote totalmente bajo su protección y cuidado, con un completo abandono.  ¡Ahora

nosotros creemos que puedes estar listo! 

He aquí los pasos que dimos, y que se sugieren como tú programa de recuperación:

1)    Admitimos que éramos impotentes ante el alcohol y que nuestras vidas se habían vuelto         

       ingobernables.

2)    Llegamos a creer que un Poder superior a nosotros mismos podría devolvernos el sano

      juicio.

3)    Decidimos poner nuestras voluntades y nuestras vidas al cuidado y dirección de Dios, tal

como nosotros lo concebimos.

4) Sin temor hicimos un minucioso inventario moral de nosotros mismos.

5) Admitimos ante dios y ante otro ser humano la naturaleza exacta de nuestros defectos.

 6) Estuvimos enteramente dispuestos que Dios nos liberase de todos estos defectos de

     carácter.

7) Humildemente de rodillas, le pedimos que nos librase de nuestros defectos sin esconder    

    nada.

8) Hicimos una lista de todas aquellas personas a quienes habíamos ofendido y estuvimos

    dispuestos a reparar el daño que les causamos.

9) Reparamos directamente a cuantos nos fue posible, el daño causado excepto cuando el

    hacerlo implicaba perjuicio para ellos y para otros.

10) Continuamos haciendo nuestro inventario personal y cuando nos equivocábamos lo

       admitíamos inmediatamente.

11) Buscamos, a través de la oración y la meditación, mejorar nuestro contacto con Dios,

como nosotros lo concebimos pidiéndole, solamente que nos dejase conocer su voluntad    para con nosotros y que nos diese la fortaleza para cumplirla.

12) Habiendo obtenido una experiencia espiritual como resultado de este curso de acción,

      tratamos de llevar este mensaje a otros especialmente alcohólicos y de practicar estos

      principios en todos nuestros asuntos.

Tú puedes exclamar: ¡Vaya tarea! ¡Yo no puedo llevarla acabo!" No te desanimes. Ninguno de

 nosotros ha podido mantenerse apegado a estos principios en forma ni siquiera aproximada a la

 perfección. No somos santos. Lo importante es que estamos  dispuestos a desarrollarnos de una

manera espiritual.  Los principios que hemos establecido son guías para nuestro curso.  Lo que

pretendemos es el progreso espiritual y no la perfección espiritual.  Nuestra descripción del

alcohólico, el capítulo sobre los agnósticos, nuestras aventuras antes y después, han sido

diseñadas para convencerte de tres ideas pertinentes:

a) Que tú eres alcohólico y que no puedes gobernar tú propia vida.

b) Que probablemente ningún poder humano puede remediar tú alcoholismo.

c) Que Dios puede y lo hará.

Si no estás convencido de estos puntos vitales tú tienes que re-leer el libro hasta este

punto o tirarlo.

Si tú estas convencido entonces tu estas en el Tercer Paso, lo cual quiere decir que

tú hiciste una decisión de poner tu vida y tu voluntad  al cuidado de Dios, tal como tú lo

concibes.  Exactamente, ¿que es lo que queremos decir con eso, y que es justamente lo que

haremos?